2023年度“中国网罗文体影响力榜”网罗演义榜的十部作品中，《沪上人烟》名列其中，它还有着“小似锦”的好意思誉。作家大小姐直言：“我思写《沪上人烟》，就是思写我我方的《似锦》。”与金丰足《似锦》中六十年代与九十年代两条时分痕迹交叉叙事不同，《沪上人烟》是八十年代林玉宝知青回沪的线性叙事。《似锦》中出场东谈主物广漠，似乎莫得统统的主角，若是用一幅画来比方，它是精辟上河图，每一处齐有气候。《沪上人烟》则像是一幅中国传统的闺阁画猎U者，注入了女性视角下关于生存的热望。这是一部有着大女主网文爽感的世情演义，将网罗演义的大女主爽文特征与传统章回体世情演义相相聚。
《沪上人烟》以三百万阅读量、一万五千东谈主加入书架的优秀数据在豆瓣阅读第五届长篇拉力赛中沿路伊始，并取得四家不雅察团投票确定，最终以总分第别称的优异获利斩获当届总冠军。
林玉宝的东谈主物设定合适大女主成长演义的秉性，低开高走的交运轨迹，演义开首就将她的纰谬处境阐明得大书特书。冷巷生存，从倒马桶、打滚水、生煤球炉子开启一天，平方琐碎。林母薛金花正专注搅动我方的面糊，林玉宝独自一东谈主扛着几个大麻袋来回搬运我方的行李，无东谈主相帮。狭小的居住空间，她是一个不受接待的外来者，十年知青返沪，连为她开一张床铺齐成为家东谈主们的烦苦衷。屋漏偏逢连夜雨，她返沪寻找我方资助多年头恋乔秋生，正好撞到求生另娶佳东谈主。故事突破爆发之处，作家四两拨千斤足见上流，既莫得鹬蚌相争也莫得饮泣吞声，而是与秋生安宁地琢磨，展示我方多年资助的凭证，条款对方如数偿还。林玉宝的整个这个词东谈主物形象就此立住了。在偌大的上海，她营生也谋爱。去居委会登记找服务，分在嘈杂紊乱菜市场也能应答自由。演义的时期设定是上个世纪的八十年代，社会民风相对保守，林玉宝也莫得洒脱时期的敛迹，婚配是她另立派别的基础。成婚成为故事情节发展的遑急推能源。
两个眷属的东谈主物接踵出场，林母为玉宝婚事登门潘家猎U者，林家小弟示寂后眼角膜捐献给潘家小弟，准确说是高价出售，但潘母仍然谨记这份恩情，先后让潘家老二、小弟、年老轮替相亲，玉宝的好意思貌、厨艺、宠辱不惊的性格给潘家兄弟齐留住了好意思好的印象，老二已有心上东谈主，小弟过于年青，年老潘逸年才是旗饱读尽头的那一个。好间隔易谈婚论嫁，薛金花长三堂子的奸商作祟，在聘礼上狮子大启齿，潘逸年以守为攻最终与玉宝成婚。故事到此，两东谈主之间的干系不乏各自的共计和量度轻重，就像是张爱玲笔下的白流苏与范柳原。网罗爽文的先婚后爱成为故事的看点，玉宝固然摊上一个奸商的母亲，但在眷属事务中展现出了大气温存的品质，同期用秋生偿还的钱看成做事运行资金成为华亭路上服装个体户，在创新绽放的时期波涛中发财致富。潘逸年纵横阛阓，在建筑行业与地产行业中闯出了我方的宇宙。两东谈主生出了对相互的观赏，也在贫乏时盼愿配合。
上榜“中国网罗文体影响力榜（2023年度）网罗演义榜”。
456在线《沪上人烟》有言情演义的内核，但伊始言情演义的局限，达到了世情演义的领域。鲁迅曾界说世情演义“大率为聚散悲欢及发迹变态之事，间杂因果报应，而不甚言灵怪，又缘态状世态，见其炎凉，故或亦谓之‘世情书’也。”《沪上人烟》也有东谈主物群像，围绕两大眷属及邻里的聚散悲欢及发迹变态之事，其中一个遑急的东谈主物群体就是返沪知青，他们是时期的居品，但并非整个东谈主齐和玉宝雷同有个大团圆的结局。暗恋潘家老二的刘洁，误听潘逸文去新疆，于是主动报名，再思回上海时哥嫂不答允，只可挑升受伤酿成残疾，最终只可嫁给一个有三个孩子的鳏夫。潘家老二下乡听了年老的话，用功学习插足高考更正交运成为了国度服务主谈主员，关联词初恋姜媛却已嫁作他东谈主妇。潘家老三因为吃不了苦，下乡当了上门东床，从此丧失男东谈主的尊荣温存魄，固然回沪，但也成为了社会的边际东谈主，只可依靠母亲和哥哥的匡助。消释了玉宝的秋生也被一心情放洋的浑家泉英消释。
除了东谈主物群像的描述，演义也主理住了东谈主物复杂性。演义前半部分关于林母薛金花这么一个妓女降生的旧时期女性极尽嘲讽，穷形尽相，无论是卖小犬子的眼角膜如故要玉宝的聘礼，坐地起价。对待两个东床气派亦然欺贫爱富，绝不遮盖。最关键的是往已往将我方一经在堂子里见过的骄奢淫逸看成谈资。读者很难对她有好感。演义后半部分笔锋一滑，“文革”时林家大伯父为自卫出卖林父，上树拔梯要走孤儿寡母的屋子，薛金花不得不向潘母高价出售犬子的眼角膜，读到此对薛金花也会生出一些悯恻。整个这个词演义活着情书写上，确也作念到了鲁迅所言：“凡所形容，或条畅，或转折，或刻露而尽相，或幽伏而含讥，或一时并写两面，使之相形，幻化之情，随在显见。” 东谈主物的交运因果衔接，悬念叠出，深得中国传统章回体世情演义的精髓。潘母高价购买了眼角膜欠下巨债，潘逸年为了偿还欠款独身赴港营生，不得已与初恋离异，也对玉宝一家芥蒂深种。与玉宝成婚后，初恋的丈夫又成为他做事上的拦路虎，差点因此血本无归。天然，演义中也有过于胜利的因果报应，林家二伯父从中国台湾来沪探亲，饭局上薛金花抖落旧事，历害其大伯父一家天打雷劈，终末大伯父火暴失常雷声轰鸣中突发脑溢血半身偏瘫。过于恰巧反而堕入了一种窠臼。
《沪上人烟》正如其名，演义里面日凡夫烟气十足。最大的两个主题就是：食与性。好意思国汉学家浦安迪在《中国叙事学》中说，“中国的叙事传统习惯于把要点大要是放在事与事的交叠处（the overlapping of events）之上，大要是放在‘事隙’（the interstitial space between events）之上，大要是放在‘无事之事’（no-events）之上。”“宴饮的态状就是‘无事之事’的一种典型。”《沪上人烟》与《似锦》当中的饭局频率齐相称之高，家东谈主之间、一又友之间、恋东谈主之间，饭局是东谈主际来去的遑急事项。第一场“家宴”是玉宝回沪，薛金花将主位让给大东床黄得手，彼时他如故薛金花眼里的红东谈主，将来养老的依靠对象。薛金花将玉宝眼前的烤子鱼与黄得手眼前的一盘香菇菜心相互出动，两只肥鸡腿一只给东床，一只给外孙女。席间薛金花直言：“早点嫁出去，勿要给姑爷增多服务。”一场饭局看似无事，亦然母亲的逐客令，也为玉宝之后无所费神轮替相亲潘家兄弟的举止作念了铺垫。第二个值得分析的是相亲宴，潘家三兄弟跟玉宝的相亲也足以看出每个东谈主的气派，潘家老二潘逸文带着玉宝看完电影后，在凯司令喝咖啡吃栗子蛋糕，巧遇初恋相亲不明晰之。潘家小弟潘逸青带着玉宝去上海动物园游玩，玉宝带着我方作念的各色点心，伸手摸了摸逸青的眼睛，里面是我方弟弟的眼角膜。终末相亲的是潘逸年，迟到很久以后，带玉宝去路边浅易矮棚屋子里吃饭，苍蝇四周飞翔，潘逸年的开顽笑举止源于我方多年来的芥蒂。第三个是玉宝嫁进潘家之后的家宴，尤其是潘逸武余琳一家从江西返沪，两口子齐莫得太多文化且斤斤野心，饮食口味上的矛盾突破成为他们无法融入的表征，一次家宴上，余琳与玉宝两个妊妇，红烧鱼烧两盘，一盘辣一盘不辣，余琳报怨我方隐忍上海菜已久，非吃辣不行，佣东谈主吴妈不动声色盘曲余琳“酸儿辣女”，刚巧玉宝爱吃糖醋排骨，吴妈“爱吃酸的，确定生犬子”，对余琳而言这是杀东谈主诛心。往后玉宝和潘逸年出现经济危境时，余琳怂恿着老三分家，但我方又莫得屋子，独一从水电煤和饮食上另立派别。这些眇小的日常生存细节恰是《沪上人烟》的人烟气。
另一个主题即是性，孔子曾在《礼记》中说，“饮食男女，东谈主之大欲存焉。”食色性亦然对东谈主类天性的尊重，亦然世情演义占相比大的内容。《沪上人烟》中玉宝与潘逸年的先婚后爱中，也离不开因性生爱，性是爱情叙事的催化剂。演义关于玉宝的东谈主物形象设定就是一朵束身自爱的莲花，她不仅飘逸性感况且还保有简陋，不得不说这里还不竭着述者传统保守的不雅点，给以女主角最竣工的设定，亦然一种传统的佳东谈主才子的路数。但值得一提的是作家性爱态状的话语，用无边的比方隐喻，含蓄掩盖，不仅不豪爽以致号称典雅，无一字胜利写性，但又无一字不是性。宴尔新婚夜，“蚊帐晃晃荡荡，把守这置锥之地，酷热、湿气、窒息、体香、律动、喘气，树立一场鱼水之欢，舒心淋漓，在暗夜里。”“竹丝席上，横堆着一段羊脂白玉，冰纱帐里，烟笼着一簇芍药娇花”。闻一多先生曾在《诗经连络<诗经>的性欲不雅》当中指出《诗经》中性爱的五种类型：明言、隐喻、泄露、联思、标记。阐明性爱的艺术手法不仅有分寸步调的问题，也有艺术性的问题。《沪上人烟》高频率的性爱态状践诺上亦然谄媚读者的期间，在豆瓣阅读第五届长篇拉力赛中沿路伊始，也包括了性爱叙事的功劳。
《沪上人烟》将饮食与性爱等日常生存细节统共囊入其中，如同密密匝匝的针脚，让演义具有了生存的质感，比及这幅刺绣完工，才发当前期历史重要事件也随之赋形。玉宝的创业史是华亭路服装市场的发展史，亦然上海创新绽放的缩影，玉宝从广东进货齐是多样明星同款，尤其是跟着《上海滩》的上映，许文强的同款大衣帽子让她赚得盆满钵满。潘逸年的建筑工程也成为了上海城市开发与开发的时期注脚。
（胡笛猎U者，上海网罗作协理事，华东师范大学在任博士后）