《三国演义》中女子的善妒与痴情动漫区
（开始：光明网-文艺辩驳频谈 动漫区 2020-09-03）
段春旭
三级片在线看在《三国演义》的作家看来，女东谈主善妒是万万要不得的，不但使男东谈主家宅不宁，何况平直影响了男东谈主的政事出路。演义中好几个场所，齐写了因女东谈主善妒而激励的血案。
央视1994年版电视剧《三国演义》中，赵越饰孙尚香
举例第十三回，写李傕、郭汜挟皇帝以令诸侯，直冲横撞。太尉杨彪愚弄郭汜之妻善妒的瑕疵，决定使反间计让两东谈主反目。他先是派我方的配头假装闺密，向郭妻告密说郭汜与李傕之妻有不梗直男女相关，何况两东谈主心计很好。妙就妙在，杨妻并不是从佳偶相关的角度来劝郭妻，而是装作贴心的方式，告诉其利弊所在——“倘司马（指李傕）知之，必遭其害。夫东谈主宜绝其往返为妙。”这么一来，不但使情色事件成为政事事件，何况为郭妻断绝郭汜与李傕接触找到了一个很好的借口：这是生命攸关的大事啊！
对丈夫“干出如斯无耻之事”而愤愤不已的郭妻向杨妻“再三称谢”，并示意“当郑重防之”。但要怎样防，是一个用功。在古代，配头再善妒，也不行放肆妄为地向丈夫示意。强悍一些的，大多把锋芒瞄准“小三”。郭妻是个有战术却莫得政事头脑的女性，她莫得看到丈夫与李傕之间“一荣俱荣、一损俱损”的政事利弊相关，而是更多地从改造我方家庭地位的角度去研讨。因此，她决心想象附近郭汜与李傕之间的相关。
郭妻先所以“两雄不独立”，李傕有可能“酒后置毒”的瞻望，在郭氾的心中埋下钉子。此后，乘李傕派东谈主送酒给郭汜的契机将毒药放入酒中。当郭汜欲饮时，郭妻假惺惺地申饬他“食自外来，岂可便食”，接着让东谈主找条狗来历练。狗吃了之后，尽然死了。自此，郭汜对李傕有了怀疑与戒心。此后，郭汜又一次被李傕邀请约聚饮酒，有时合计腹痛，郭妻便下定论“必中其毒矣”，急遽找来粪汁催吐。这下郭汜震怒，对李傕的狐疑被证明，由此激励一场混战。两东谈主大交兵，透澈撕破脸，“逐日搏杀”，死者不计其数。
除了善妒的郭妻等东谈主，《三国演义》中也不乏痴情女子。典型东谈主物，当属孙尚香（孙夫东谈主）。孙权同父异母的妹妹孙尚香的一世，可谓一个悲催。天然，这件事的启事在于吴国太，她的平淡与贪污促成了一段注定失败的婚配。但从深处看，孙尚香的悲催主淌若政事身分形成的。她绝对驯服母命，嫁给了有着皇叔头衔却已年过半百的刘备，并勤奋作念到了“彩凤随鸦，嫁鸡逐鸡”。用她的原话说，等于“妾已事君，任君所之，妾当相随”。
为了奴婢刘备回荆州，孙夫东谈主先是诓骗了母亲，佯称要到江边祭祖，接着回击兄长孙权，绝对站到了刘备一方。自后被诓回东吴后，她仍对刘备刺心刻骨。吴蜀交兵，刘蜀大北后，孙夫东谈主听信谣传，以为刘备已死，望西遥哭，投江而死。就这么，完成了她忠贞痴情的一世。孙夫东谈主不但在心计上对刘备诚意耿耿，在政事上对刘蜀政权的孝顺亦然很大的。如果莫得她挺身而出，三次违抗孙吴的追兵，哪有刘备安心出险，哪有诸葛亮“周郎妙计安全国，赔了夫东谈主又折兵”的大捷，更何谈刘蜀政权的鼎足而三？
但是，刘蜀政权对孙夫东谈主并不垂青。刘备在与她受室之后的一段技艺里，确也“被声色所迷”，但不久便从头回到做事中来，用眼泪和诸葛亮的锦囊妙计赚来了孙夫东谈主对他的纵情配合。而在达到主见之后，刘备就将她扔在荆州，忙做事去了。孙、刘两家交战时，孙吴曾提议愿退回孙夫东谈主，以求停战。正如诸葛瑾所说：“孙夫东谈主一向念念归。今吴侯令臣为使，愿送归夫东谈主，缚还降将，并将荆州仍雅故还，永缔盟好……”显着，被诓回东吴的孙夫东谈主仍痴情于刘备，但刘备要为关、张二弟报仇。执有“伯仲如伯仲，配头如一稔”的不雅念，刘备压根顾不上佳偶之情，不错说视孙夫东谈主于无物。
刘备如斯，他周围的东谈主亦如斯。刘备活着时，身边众将对孙夫东谈主就不太尊重。这少许，从“截江夺斗”的情节中便可看出。刘备身后，刘禅继位，对刘备的几位先夫东谈主进行封谥，“尊皇后吴氏为皇太后；谥甘夫东谈主为昭烈皇后，糜夫东谈主亦追谥为皇后”，惟有莫得封谥孙夫东谈主。这诚然与孙、刘两家相关翻脸磋磨，也标明刘蜀政权绝对将孙夫东谈主行动一颗政事棋子。
从演义来看，孙权本东谈主一开动，并莫得将妹妹当成政事棋子的运筹帷幄。周瑜提议以好意思东谈主计诓刘备来吴时，仅仅将孙夫东谈主当成一个钓饵，以她的花样作念一个幌子。但这个战术被诸葛亮看穿，孙夫东谈主被场合发展推到了风口浪尖。孙权对妹妹嫁给刘备这件事也异常无奈，究诘周瑜：“我母亲力主，已将吾妹嫁刘备。不想假戏真作念。此事还复怎样？”周瑜、张昭等东谈主，这才想出了一误再误，以好意思色蕃昌丧刘备心志的主见。这时，孙权与孙尚香的兄妹相关开动接管锻真金不怕火。此后刘备想回荆州，孙权等东谈主要断绝他回荆州。孙夫东谈主将何去何从？一方是丈夫，一方是兄长与老母。从某种兴致上说，采选哪一方仍是不迫切了，因为她仍是成为孙、刘政权博弈的棋子。当孙夫东谈主采选了奴婢刘备，也就意味着她与吴国的决裂。
有东谈主曾对《三国演义》中的女性作念过这么的评价：“女性与政事、封建伦理谈德绑在一齐。即绝不缺乏将女性的智力、好意思貌、爱情、人命、贞操、忠烈等，全摆在政事的天平上；乃至谈德之善恶，也必须驯服于政事伦理。”无论是善妒照旧痴情，演义中的不青娥性齐被卷入了政事旋涡，在浊世中接管着气运浮千里。以此来凝视，不难发现《三国演义》作为一部政事演义的潜入之处。
作家系福建师范大学文体院副西宾、硕士生导师 段春旭
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